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國家歷史文化名城-金雞

發布日期:2018年07月25日 08:58  瀏覽:  字體:   作者:羅洪林  來源:  打印正文

 

國家歷史文化名村——金雞

羅洪林

 

金雞,保山隆陽東北一個國土面積不足7平方公里的村莊。可因為它,金雞鄉成為保山公認的漢文化發祥地,永昌文化的搖籃;因為它,金雞鄉在1998年成為滇西唯一的省級革命老區。此外,金雞村還是老保山人口中的滇劇窩子2013年至2014金雞村被評為中國傳統村落,國家歷史文化名村。

 

金雞印象

金雞村歷史悠久,久遠到公元前,悠遠到新石器時期,更遠到上古神話。當地流傳,很久以前,從遙遠的東方飛來一只鳳凰,棲歇在金雞村后山的兩塊巨石之間。鳳凰昂首四顧,見此地山川靈修,一派祥和景象,于是翩翩起舞,頓時彩霞滿天,霓虹呈瑞,百花遍地,百鳥來朝。因人不識鳳凰,便呼為金雞。先人感召于鳳凰靈氣,遂在鳳棲山下建村,祈求五谷豐登,人畜興旺,和順太平。村名金雞由此而來,現今的金雞鄉,過去的鳳儀鎮均源于此。

保山有句老話大不過金雞,長不過郎儀,說的是金雞村為當時最大的村寨,郎儀村的村頭到村尾距離很長。金雞村距保山市中心城區10公里左右,有21個村民小組,2155戶,約6600人。因村子太大,便劃金雞一村、金雞二村分而治之

就金雞村的老寨子而言,最高點為鄉政府所在地(原武廟),其方向都是略低的。金雞村的老輩人講,金雞村是一塊八卦地,來金雞趕集的人無論從哪個方向都要上坡,金雞村的房向有七八種。此說法真實性無求證,但若對照金雞村風貌航拍圖仔細觀察,確有幾分相似。

金雞村歷來為金雞鄉政治經濟文化中心,村內街巷縱橫,仿佛迷宮。街道有武廟街、文廟街、四街、季平街,巷道較有名的有楊家巷”“拜家巷”“史家巷”“打油巷。村內保留著較多建于晚清及民國的傳統民居和古建筑,是一個集古樓、古屋、古巷、古井、古寺于一體的古村落。更重要的是,金雞村擁有個區級重點文物保護單位,個一般不可移動文物點,種非物質文化遺產。穿行村內,讓人感到一種悠的歷史滄桑和厚重的文化氣息。

 

厚重悠遠的歷史

金雞村的人類活動足跡可追溯到3500多年前的新石器時期,又稱滇西古人時期。上世紀80年代初,居民多在自己承包田地周邊開墾荒坡作為自留地,一些村民常在馬道頭、王家山撿到雷楔子1987年,保山地市考古工作者在省考古專家的帶領下,在馬道頭發掘出土新石器時期磨光石器、夾砂陶片若干從出土的文物推斷,當時滇西古人使用的石器有石斧、石錛、石環、紡輪、網墜等說明當時金雞村一帶已有較早人類定居,并從事以農為主的生產活動。

公元221年,魏蜀吳三國始成鼎立之勢,金雞村人呂凱時任永昌郡五官功曹,與府丞王伉共執永昌政事。蜀帝劉備病逝后,益州郡今昆明雍率兵叛亂反蜀投吳,多次投書呂凱和王伉,勸其背蜀投吳。呂凱奮筆作《答雍書》,嚴詞責臣仆吳越,背本就末。呂凱與王伉誓死效忠蜀漢政權,率永昌軍民與反蜀叛軍堅持斗爭。建興三年(公元225年),諸葛亮南征平叛,呂凱向諸葛亮敬獻《南方地理圖本》,被封為平南大軍教授(向導官),隨同大軍南征。永昌平定后,諸葛亮作《薦呂凱表》,贊其執忠絕域,十有余年,向后主劉禪推薦呂凱。后來呂凱擢升為新設云南郡太守,并封漢陽遷亭侯。清末旅居保山的四川宿儒廖鶴作聯插戟點將一片丹心昭日月,止戈寧民千秋遺跡壯山河贊賞呂凱將軍的忠勇氣節和當擔精神。金雞村里的呂公巷、插戟石、點將臺諸多遺跡,以及那些流傳在民間的口頭故事成為那段風云歷史的絕佳佐證。

明代洪武年間,朝廷設永昌軍民府,保山壩迎來了歷史上的第二批大移民。從南京應天府遷徙而來的張氏、姬氏、董式三姓族人被官府指派到金雞一帶燒窯制陶以供軍需,后三姓族人便在在金雞繁衍生息,延續至今。清道光十九年(1839年)至二十五年(1845年),永昌今保山發生了四次大規模的回漢械斗,史稱永昌慘案,金雞村卷入紛爭。咸豐八年(公元1858年),金雞村人杜文秀聯合漢、回、彝、苗等民族起義,反抗晚清政府的腐朽統治,史稱杜文秀起義。起義軍后來控制滇中滇西58州縣,建立大理政權。

民國后,金雞設鳳儀鎮。民國31年(1942年),滇西抗戰全面爆發,中國遠征軍第十一集團軍進駐保山,在板橋、金雞等地開辟多個軍事訓練基地。金雞村的文昌宮成為第十一集團軍總司令宋希濂將軍指揮部,金雞寺為遠征軍演習指揮部。同年6月,宋希濂將軍和云貴監察使李根源在文昌宮內召開保山軍民抗敵動員大會。時任保山縣參議長的金雞村人張笏任大會主席,保山軍政工學商農各界代表300多人參加會議。會后,李根源老先生發表了《告滇西父老同胞書》。遠征軍駐扎期間,十一集團軍71軍駐金雞村將士修繕了金雞村老澡堂,供軍民共同使用。

金雞報曉春來早,雄雞一唱天下白1948年,中國共產黨黨員金雞村人孟循時安排省工委派往保山的中國民主青年同盟成員馬家聰擔任金雞小學校長,同時安排黨員黃如英等人入校任教。金雞小學成為黨的活動據點,秘密宣傳黨的革命思想,訪貧問苦,扎根串聯,組織農抗小組,蓄積力量。1949415日,金雞地下黨和遠征中學、金雞小學進步師生和社會進步青年,發動武裝起義。起義隊伍奪取了國民黨在鳳儀鎮的武裝和政權,創立了保山第一支革命武裝和第一個鄉鎮紅色政權。金雞·一五武裝起義撕裂了保山黎明前的黑暗,打響了解放滇西的第一槍。

 

七彩流光的文化

西漢呂氏家族到金雞建興學校,傳播漢學乃金雞甚至保山漢文化開端。千百年來,金雞秉承儒家漢學思想,以海納百川的博大胸懷和氣勢汲取不同民族的精華元素,形成了自己獨特的人文思想

始建于唐朝年間的金雞古寺秉持三教同源念,使得自古以來涇渭分明的佛道兩教同處一寺而和諧相處。這般異景讓云游永昌的擔當和尚倍感興趣,索性掛單古寺講經,繼而發明了滇西名菜口袋豆腐。此外,金雞歷史文化名村范圍內還有寶鼎寺、臥牛寺、清真寺、基督教堂。每一所寺廟都有自己的故事,每一間廟宇都有自己的特點。佛教、道教、基督教、伊斯蘭教、儒家思想在這塊土地各傳其道,形成三教同源,五教并行的格局。

不知是天意使然還是人為有之,金雞村的武廟街、文廟街、四方街、季平街連成個,暗含傳統文化思想。,《說文解字》解釋為巧飾也。象人有規矩也,《說文解字系傳》注解為巧必遵規矩、法度,然后為工…”四條街道組成金雞村內街巷相連的骨架,支撐起歷史文化名村內的核心保護區。

到金雞觀光的,一般都從武廟,今鄉政府開始。武廟,有的地方又叫關帝廟,是祭祀武圣關公的廟宇,與西邊祭祀諸葛亮、呂凱的將臺寺遙相呼應。與武廟相連的是文廟街,文廟街因街南側建有文廟——文昌宮而得名。文昌宮歷來是金雞的教育圣地,里面曾塑有文昌帝君和孔子先師金身清末民初,每年農歷八月二十七孔子誕辰之日,鄉紳庶眾都要在此舉行敬文祭孔大會。每年小孩入學都要到文昌宮,面對文昌帝君和孔子先師行三拜九叩大禮,舉行拜師儀式。文廟、武廟相互映襯,文武雙全的人才觀,文武雙的傳統儒家思想在這里得到最直接的體現。

金雞四方街是傳統思想文化元素最為集中的地方。街以“四方”為名,以“方”喻“正”,暗示以為本,以治家,強調品行端正,善心永存。四方街東有財神廟,西有古戲臺,古戲臺下有兩個出口,寓意你來我往,世道輪回之意財神廟下方偏中有一口水井,寓意錢財取之不盡,用之不竭,并蘊含君子愛財,取之有道的傳統倫理。四方街最的雛形為季平街供馬幫落腳歇息的大車店,真正形成規模則在唐代以后。其南北兩廊為清一色傳統瓦屋建筑,兩層結構,樓下為店鋪,樓上為觀戲包廂;樓后為天井,天井對面有廚房以及廂房(客房),再后面為圈舍,古道驛站可見一斑。最有意思的是修繕于晚清年間的古戲臺,其挑角雕刻鳳在上,龍在下,具有鮮明的時代烙印。

在春節、元宵等傳統節日,金雞的戲曲票友會濃妝重彩,在古戲臺上演出滇劇、京劇的傳統戲曲,村里的龍獅隊有時也來助興添威。戲迷們在臺下或站、或座,或在南北房屋二樓探首觀看,樂在其中。日薄西山時,古戲臺上咿咿咿……呀呀呀……”地吊嗓聲不絕于耳;戲臺下四海春茶館”“喜相逢酒館里的閑客你來我往;四方街古老的講圣語習俗演變成了聊齋里的品茶聽書。夜幕降臨了,去當年徐霞客到過的永昌外八景”——金雞溫泉泡個澡,洗去一天的疲憊和辛勞。還不夠的話,再到街邊賣幾只烤乳鴿餐一頓。最后,心滿意足的踏上歸途。

在金雞村,看著那些褪色的墻體繪畫,觸摸著斑駁的土墻青磚,輕踏著古老的青石路面,觀賞耀眼的文化產品,品味芳香甘甜的美食。不經意間,就完成了一次跨越歷史時空的穿越之旅。

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